Um caminho por Salomé, um caminho até Salomé

Esta noite eu tive um sonho de angústia:

Conseguimos, como humanidade, continuar a existir até o ano de 2116. Estamos no Brasil, forçadas a bater continência para os critérios da psiquiatria estadunidense, a importar o padrão ouro no tratamento de transtornos mentais e a conciliá-lo com as normativas da instituída psicologia cristã. Com isso, as pessoas que trabalham com o sofrimento psíquico já quase não escutam, muito menos leem, a palavra “psicanálise”, que beira a obsolescência.

O nome “Sigmund Freud”, quando muito, aparece no rodapé de textículos ainda usados em semestres introdutórios para alguns cursos de graduação e inexiste nas pós-graduações. As formações livres estão dissolvidas há décadas, e a psicanálise, considerada uma pseudociência, é, como prática, proibida e denunciada. Mas sobram algumas poucas pessoas – pois as poucas pessoas sempre sobram – que insistem em que Freud possui alguma relevância não apenas anedótica, buscando tirá-lo do apagamento quase secular. Organizam, então, um debate intitulado “Os inventores da psicologia”, campo do saber pelo qual os restos da psicanálise são absorvidos.

Com a projeção de uma fotografia em preto e branco do psicanalista, a primeira palestra começa: “Com seu sedoso bigode, a barba aparada de forma a enfatizar o másculo contorno de sua mandíbula, soerguendo uma das sobrancelhas e entreabrindo os lábios como quem está prestes a oferecer um drink, ou, quiçá, uma saborosa interpretação, esse homem, em contida saliência, repousa uma das